Nicht selten spricht man Dialekten die Fähigkeit zu höherem und feinerem Gedankenausdruck ab. Begründet wird der Mangel mit dem Fehlen des reichen Instrumentariums an Satzkonstruktionen samt zugehörigen über- und unterordnenden Verbindungswörtern. Das stimmt nicht ganz. Auch andere Sprachen sind in derselben Lage; sie lösen das Problem auf die gleiche Weise wie das Zürichdeutsche: sie verbinden die Gedanken anders als die hochdeutsche Schriftsprache. Wie es eine Sprache tun muß, die man mehr spricht als schreibt und wo es auf das Verstehen beim ersten Hören ankommt. Zum Beispiel: En modèèrne mäntsch isch überrascht oder verzauberet, wän er em alten Ègipte begägnet; er schtuunet über d rue, won us den ègiptische tänkmööler würkt, und über die wält us schtäi und oornig, wo d ègipter händ chöne gschtalte vor jarhunderte.1

(1) Im gägetäil: d tootebüecher sind e samlig vo aarüeff. (2) Zäichnige verschtèrched di maagisch würkig. (3) D aarüeff büürged für e glücklichs und gsägnets läben im änedraa. (4) Me mues d aarüeff nu läse oder ämel schwaarz uf wiiss bi siich haa.2